Erotika: nuestro posicionamiento, explicado (4/4)
¿Dónde se sitúa Erotika?
El beneficio por un lado. Las personas por el otro. Queda saber dónde se sitúa, concretamente, una tienda.
Una línea, no un bando
Los dos artículos anteriores han planteado los dos extremos de una misma línea: por un lado, una industria que ha hecho del beneficio su única brújula (artículo 2/4); por el otro, estructuras que resisten a esta lógica, al precio de una gran precariedad (artículo 3/4). Entre ambos, la casi totalidad del comercio vinculado al placer, sex-shops incluidos.
Lo que realmente distingue a un modelo del otro nunca es una cuestión de imagen de marca. Es una cuestión de estructura: lo que la empresa hace con sus márgenes, la seguridad real de sus productos, las técnicas de venta empleadas.
0,1%
¿Lo sabía?
A día de hoy, no existe ninguna norma obligatoria específica para la seguridad de los juguetes sexuales en Francia ni en la Unión Europea. La primera norma internacional dedicada, la ISO 3533 (2021), sigue siendo voluntaria: los fabricantes pueden elegir no cumplirla. La única regla vinculante general: el límite del 0,1 % de ftalatos que se aplica a los juguetes, extendido por extensión a los juguetes sexuales (fuentes: ISO 3533:2021; regulación europea sobre ftalatos). Este vacío no significa que todos los actores del sector se aprovechen de ello; muchos eligen, individualmente, ir más allá del mínimo legal. Pero nada les obliga a ello estructuralmente.
A día de hoy, no existe ninguna norma obligatoria específica para la seguridad de los juguetes sexuales en Francia ni en la Unión Europea. La primera norma internacional dedicada, la ISO 3533 (2021), sigue siendo voluntaria: los fabricantes pueden elegir no cumplirla. La única regla vinculante general: el límite del 0,1 % de ftalatos que se aplica a los juguetes, extendido por extensión a los juguetes sexuales (fuentes: ISO 3533:2021; regulación europea sobre ftalatos). Este vacío no significa que todos los actores del sector se aprovechen de ello; muchos eligen, individualmente, ir más allá del mínimo legal. Pero nada les obliga a ello estructuralmente.
Lo que Erotika elige hacer
Concretamente, Erotika elige una comunicación transparente sobre sus márgenes y destina el 5 % de sus beneficios a acciones de sensibilización sobre el consentimiento y una sexualidad sin discriminaciones para los adultos; un compromiso documentado, no solo declarativo.
El RESS: incrustar la sexualidad en la sociedad
Erotika cuenta, junto con Les 3 Oui, entre las estructuras fundadoras del RESS, la red de empresas de la economía social y solidaria. Su razón de ser: defender un alegato común para que una parte creciente de la economía del placer deje de extraer la sexualidad de cualquier anclaje social para devolverla, al contrario, al servicio de las personas; lo que los investigadores en ciencias sociales llaman a veces "incrustar" una actividad económica en la sociedad, en lugar de dejar que se separe de ella.
Es necesario aquí un punto de rigor: ni Erotika ni Les 3 Oui tienen hoy, en sentido legal, el estatus de empresa de la economía social y solidaria; ambas marcas siguen siendo gestionadas por una sociedad convencional. Es precisamente la dirección que el RESS defiende, a partir de un trabajo de fondo nutrido por la investigación académica. Para profundizar en este terreno teórico, el enfoque del RESS se detalla en su propio sitio web.
Lo que queda de esta serie
Una sexualidad al servicio del beneficio maximiza la atención, no el bienestar. Una sexualidad al servicio de las personas parte de la experiencia real de los individuos, redistribuye una parte de lo que genera y acepta ser transparente sobre sus elecciones. Es esta línea, más que un sector en particular, la que Erotika ha elegido ocupar.
Fuentes citadas en este artículo
- ISO 3533:2021 — Products intended for sexual use — Requirements and test methods. — iso.org
- ComplianceGate, Sex Toy Safety Standards & Regulations in the European Union: An Overview — compliancegate.com
Artículo anterior (3/4)
La sexualidad al servicio de las personas: la visión de la ESS